РЕЛИГИЯ

О таинстве причастия

В центре духовной жизни каждого православного христианина находится Таинство – Святое Причастие. Во время этого Таинства человек принимает в себя самого Господа Иисуса Христа, с благодарностью вспоминая страдания, которые Он претерпел, чтобы спасти людей. Но чем глубже и значительнее Таинство, тем больше искренних, а порой и тревожных вопросов появляется у нас. С ними мы обратились к протоиерею Николаю Алясову, помощнику благочинного Борского округа по делам молодежи.

– Отец Николай, что дает человеку Причастие?
– Это общение, духовно-физическое сближение с Богом. Вот когда мы пьем простую воду, мы наполняем и очищаем организм. Когда пьем святую воду – мы через этот физический образ сообщаем себе невидимую божественную благодать. То же самое, но в несравненно большей мере, происходит в Причастии.
– Как часто нужно причащаться?
– Нельзя дать одно общее правило для всех, потому что это не техническая процедура, а дело глубоко индивидуальное, зависящее от духовного состояния, образа жизни и возможностей человека. Человеку, живущему в миру, рекомендуют причащаться раз в месяц, потому что для Причастия нужна подготовка: молитва, пост, исповедь. В условиях мирской суеты, когда дома не все духовно устроено, подготовиться должным образом непросто. Если же человек уже в летах, на пенсии, удален от активной социальной жизни, он может причащаться и чаще. Но самое главное – все это делается с благословения священника, который вас знает, вашего духовника, у которого вы регулярно исповедуетесь.
– Многих смущает: как это – хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа?
– В Таинстве Евхаристии происходит мистическое преложение. Но это не должно смущать. Здесь нет и тени каннибализма. Каннибализм – это вкушение мертвой плоти. А мы причащаемся живого, одушевленного Тела Христова. Огромная разница! Мы принимаем в себя не смерть, а саму Жизнь.
– И еще одно смущение бывает: одна ложка для всех.
– Ничего страшного здесь нет. Церковная история свидетельствует, что даже во времена страшных эпидемий, например чумы, когда люди причащались из одной Чаши, никто не заражался. Как вы хотите – это же чудо! А разве сама исповедь, само наше обращение к Богу – не чудо?
– Когда мы подходим к Чаше, крестообразно складываем руки на груди. Что это за знак?
– Это древний жест покаяния, смирения перед Богом, жест раскаяния. Если хотите найти ему прообраз, вспомните благоразумного разбойника, распятого рядом со Христом. В последние мгновения жизни он искренне раскаялся и обратился к Спасителю со словами: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» У благоразумного разбойника руки были сложены именно таким образом. Это символ предельного Божьего милосердия и всесилия искреннего покаяния. Именно благоразумного разбойника с крестообразно сложенными на груди руками часто изображают на иконах. Подходя так к Чаше, мы говорим: «Господи, я не достоин, но прими меня, как принял того, кто уверовал в Тебя в последний час».
– Как же быть тому, кто еще ни разу не причащался?
– Не нужно бояться. Следует себя преодолеть. Самое главное – это искреннее желание души. Если оно есть, но мешают какие то вопросы или опасения, просто подойдите и поговорите со священником после службы. Расскажите ему о своих сомнениях, он поможет, подскажет, благословит.
Елена Калашник
19.06.26 20:32 | 100

Лента новостей